乾卦象征天道刚健,强调自强不息与行动的节制,它揭示了一个深刻哲理:真正的强者并非肆意妄为,而是深谙自律之道,在进取中守住行动边界,六爻递进展现从潜藏到...
2026-01-10 18 行动边界
《临卦》象征泽上有地,寓意君子应以无限的教化与包容来养育百姓,卦辞强调“教思无穷,容保民无疆”,揭示领导者应通过持续教育与宽厚包容来培养下属,文章围绕如何在授权与培养之间取得平衡,探讨领导者如何既赋予下属责任,又提供成长支持,从而摆脱琐事缠身的困境,读者将学习到有效的授权策略、人才培养方法以及如何构建信任与责任并重的团队文化,实现管理效能的提升与组织的可持续发展。今天小白来给大家谈谈"临卦"泽上有地,君子以教思无穷,容保民无疆:如何培养下属,让自己从琐事中解脱?——授权与培养的平衡,以及对应的知识点,希望对大家有所帮助,不要忘了收藏本站呢今天给各位分享"临卦"泽上有地,君子以教思无穷,容保民无疆:如何培养下属,让自己从琐事中解脱?——授权与培养的平衡的知识,其中也会对进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
本文目录导读:
你有没有试过早上一睁眼,手机就叮叮咚咚响个不停,三封邮件、两个微信群@全体成员、一条老板的语音:“这个报告今天下午要交。”而你的团队?嗯……他们正忙着讨论中午吃哪家外卖。
别急,我不是来批评谁的,这场景太常见了,尤其是在那些“我亲自来更放心”的领导手下,问题是,当你每天被Excel表格追着跑,被PPT折磨得头发稀疏,还总在最后关头替人救火时,你就不再是“领导者”,而是“超级救火员”兼“首席贴膜工”——专修同事搞砸的东西。
但《周易》里的“临卦”,却给我们讲了个完全不同的故事。
“泽上有地”——这是临卦的象,想象一下:一片湖泊安静地躺在大地之下,水波不兴,土地高高在上,俯视着它,这不是征服,也不是压迫,而是一种温和的覆盖、包容与引导,就像一个老师站在讲台前,不是用棍子抽学生,而是用眼神告诉他们:“你可以的。”
《象传》说得好:“君子以教思无穷,容保民无疆。”意思是,真正的领导者,应当像大地对待湖水那样,不断思考如何教育、启发他人,以宽广的胸怀保护和滋养团队,让他们成长到没有边界。
这话听着玄乎?其实特别接地气,翻译成现代职场语言就是:你要学会授权,更要懂得培养人,才能从无穷无尽的琐事中爬出来,抬头看看星空。
先承认吧,我们都说过这句话:“算了,我来做更快。”
听起来很高效,对吧?结果呢?你做了十次,下属连按钮在哪都没记住,下次他还是来问你:“那个红色文件夹叫啥名字?”
这就像古代皇帝批奏折,明朝万历皇帝几十年不上朝,可奏折堆成山,全靠自己看——结果国事荒废,他自己也累得半死,你说他勤政吗?勤,明智吗?不。
我们现代管理者常犯同样的错:把“亲力亲为”当成美德,把“放手”当成失职,但《临卦》提醒我们,真正的“临”,是“在场而不操控”,就像教练站在 sidelines(边线),不是替球员踢球,而是喊一句:“注意左边!传球!”
孔子当年带弟子,也没天天替他们写文章、背《诗经》,他干啥?启发。“不愤不启,不悱不发。”——你没琢磨到快憋出内伤,我就不点你;你没卡在嘴边说不出,我也不帮你接话。
这不就是现代所谓的“引导式管理”吗?古人早就懂了。
很多人一听“授权”,立马想到:“好啊!我把这活儿扔给小王,明天问他进度。”

结果第二天,项目翻车了,客户打电话骂你,你转头质问小王:“我不是交给你了吗?!”
小王一脸无辜:“你只说‘你看着办’,我又不知道客户上次提过颜色要改成莫兰迪灰……”
看,这不是授权,这是“甩锅”。
真正的授权,得像种花,你不能说“这盆月季归你了”,然后拔腿就走,你得教他浇水频率、晒太阳时间、怎么对付蚜虫,一开始可能还要一起剪枝,手把手教。
《临卦》强调“教思无穷”——教育的思考要源源不断,不是一次培训就完事,而是持续观察、反馈、调整。
我认识一位国企部门主管老李,带新人有一套,新员工第一天报到,他不说“你先把这几份合同归档”,而是坐下来聊半小时:“你知道咱们部门最怕什么吗?不是出错,是没人敢担责。”
然后他拿出一份旧合同:“来,你试试改,错了没事,我顶着。”
三个月后,那新人不仅能独立处理合同,还能帮别人审稿,老李呢?终于有空去研究公司战略了。
你看,这就是“容保民无疆”——用包容和保护,让人敢于成长,走得更远。
这就像教小孩骑自行车,开始你得扶着后座,跑得气喘吁吁;后来你悄悄松手,他在前面歪歪扭扭,你跟在后面狂奔;再后来,他大喊一声“我会了!”,一脚油门冲出去老远。
管理也一样,我总结了一个“三步松手法”:
某互联网公司产品总监阿May就这么干,她带新人做用户调研,第一轮她全程主导;第二轮她让新人主持,自己坐在角落记笔记;第三轮,她干脆出差去了,回来只看报告。
“我不在,反而看得更清楚。”她笑着说,“人在压力下,要么崩溃,要么爆发,我宁可早点知道他是哪一种。”
这不就是《临卦》的精神吗?大地不说话,但万物在它之上生长,你不必时刻在场,只要土壤肥沃、阳光充足,苗自然往上蹿。
有趣的是,中国传统文化里,“临”从来不只是“管理”,更是一种德行。
《礼记》说:“临事而惧,好谋而成。”面对大事要敬畏,但要有策略地做成,这不是让你胆小,而是提醒:权力越大,越要谨慎。
唐代名相房玄龄,辅佐李世民多年,从不抢风头,却默默培养了一大批能臣,史书评价他:“孜孜奉国,知无不为。”但他从不越俎代庖,李世民曾笑他说:“你管这么多细节,不怕累死?”
房玄龄答:“臣不做,谁做?但臣做,是为了让人将来不必再做。”

这话多妙!他努力工作,恰恰是为了让自己“失业”——因为团队已经能独立运转了。
反观现在有些领导,生怕下属太能干,抢了自己风头,于是任务死死攥在手里,美其名曰“把关”,实则“设卡”。
这哪是“临”?这是“监”!
《临卦》讲的是“感化”,不是“监控”,一个是春风拂面,一个是摄像头盯梢。
说真的,管理这事,太严肃反而做不好。
我见过一位技术主管,团队加班到凌晨,他突然拎着一箱啤酒冲进办公室:“别写了!bug 留着过年修!”然后带着大家在会议室玩狼人杀。
第二天,代码质量反而提高了。
为什么?因为压力释放了,信任建立了。
《临卦》虽庄重,但“泽上有地”本身就有种温柔的意象,湖水柔软,大地沉稳,二者相依,才有生机,管理也该如此:既有原则,也有温度。
你可以严格,但别冷酷;可以权威,但别吓人。
就像我朋友老张,团队里谁犯错,他不说“你怎么又搞砸了”,而是叹口气:“哎,我年轻时也这样,后来被老板骂得狗血淋头,才学会的。”然后笑着拍拍肩膀:“下次别让我哭就行。”
这种话,比KPI考核表暖多了。
最后回到那句:“容保民无疆。”
“无疆”是什么意思?没有边界,不是让你无限纵容,而是相信人的潜力没有上限。
你培养一个人,不是为了让他只会复印文件,而是有一天,他能站出来,说:“老大,这个方案我觉得可以这样改。”
那一刻,你才会真正解脱。
就像风筝飞得再高,线还在你手里——但你不拉,它反而飞得更稳。
别再抱怨下属不行了,问问自己:
如果答案是否定的,那问题不在他们,而在你还没真正“临”下去。
“临”不是居高临下,而是俯身播种,你弯腰越低,树长得越高。
管理学大师吉姆·柯林斯说过一句话:优秀的人造钟,平庸的人当报时员。
什么意思?
你
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