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咸卦九四贞吉悔亡,感情发展的稳定期(激情褪去后的相处考验)

易经智慧 2026年01月11日 13:31 3 观易之人
咸卦九四“贞吉悔亡”揭示感情进入稳定期后,激情褪去,双方需以真诚与坚守维系关系,此阶段考验彼此的包容与沟通,唯有守正不移,方能化解矛盾、消除遗憾,本文通过解析爻辞,引导读者理解感情从热烈到平淡的自然过渡,学习如何在日常相处中建立深层联结,读者将获得经营长期关系的智慧,明白稳定不等于停滞,而是情感升华的必经之路。
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你有没有过这种体验?刚恋爱那会儿,对方一个眼神就能让你心跳加速,一条微信发过来,恨不得立刻飞奔过去拥抱,可三年后呢?人家说“晚上吃啥”,你第一反应是:“冰箱还有剩的咖喱。”——没错,激情退潮了,生活上岸了,这时候,你们的感情就像一辆从高速公路驶入城市小巷的车,速度慢了,但路况复杂了,而《易经》里的“咸卦九四”,正好讲的就是这个阶段。

“咸”这个字,乍一看以为是“咸鱼翻身”的咸,其实它通“感”,意思是“感应”,在《易经》六十四卦中,咸卦排第六十一,专讲人与人之间的情感互动,尤其是男女之情,它的结构很有趣:上兑下艮,兑为泽,艮为山,山上有泽,象征着一种静谧而深远的联结,就像两座山隔着雾气彼此凝望,不吵不闹,却自有默契。

而“九四”这一爻,处在上卦的最下面,相当于一个人刚刚迈入成熟关系的门槛,爻辞只有四个字:“贞吉,悔亡。”翻译成大白话就是:只要守住正道,保持真诚,就能吉祥如意,过去的烦恼也会烟消云散。

听起来挺玄?别急,咱们来拆解一下。

我有个朋友叫阿哲,去年刚结婚,婚礼上他搂着新娘说:“我要让她每天都像初恋。”结果今年见面,他苦着脸说:“现在她让我倒垃圾我都觉得像在演《婚姻保卫战》。”我笑了:“哥们,你这是从‘咸卦初六’的‘咸其拇’(脚趾头动了动,心动了),一路走到了‘九四’的‘憧憧往来,朋从尔思’。”

这句古文什么意思?简单说就是:心里七上八下,思绪纷飞,总觉得对方是不是不爱我了?我是不是做错了什么?你看,这就是稳定期的典型症状——激情没了,安全感也跟着打了个折扣。

但“九四”的智慧就在于:它不鼓励你疯狂折腾,也不劝你盲目乐观,而是告诉你:“别瞎想,踏实过日子。”

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就像老北京胡同里的夫妻,早上老头提着鸟笼子去买豆汁儿,老太太在门口晾被子,两人一句话没说,却几十年如一日,这不是冷漠,是“贞”——坚守本心,他们早就不靠玫瑰和烛光晚餐维系感情了,而是靠一起修过三次漏水的厨房水管、共同熬过孩子高考那年失眠的夜。

《左传》里有句话:“婚姻之道,莫先于安。”意思是,婚姻最重要的不是浪漫,而是安心,你想想,谈恋爱像坐过山车,刺激;结婚呢?更像搭帐篷——风来了要加固绳子,雨大了得检查地钉,这时候,“贞吉”就成了你的防风布,“悔亡”是你终于不用再为昨天谁没洗碗而翻旧账。

也不是说过了热恋期就得认命当“室友”,关键是怎么在平淡中创造“微光”。

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我采访过一对金婚夫妇,老爷子说:“我们每周三晚上看电影,片单轮着挑,她爱看琼瑶,我爱看战争片,她说我冷血,我说她矫情,但五十年了,谁也没赢过谁。”老太太接过话:“上周他居然主动放了《庭院深深》,还偷偷抹眼泪。”两人笑作一团。

你看,这就是“贞”的另一种形式——不是死守规则,而是在妥协中坚持,在琐碎里温柔,就像咸卦九四虽处动荡之位(四爻多惧),但只要心正,就能化险为夷。

再说个有趣的对比:西方心理学有个“爱情三元论”,说爱情由激情、亲密和承诺组成,热恋期主打“激情”,稳定期则要靠“亲密+承诺”撑场子,这不就跟“贞吉悔亡”异曲同工吗?“贞”是承诺,“吉”是亲密带来的幸福感,“悔亡”则是告别那些因误解和焦虑产生的后悔。

而且你发现没?“九四”这位置特别微妙——不上不下,上面是九五至尊,下面是九三劳碌,它就像中年夫妻的处境:上有老要照顾,下有娃要辅导,自己还可能面临职业瓶颈,这时候,感情很容易变成“功能性合作”——一起付房贷、报补习班、轮流值班照顾爸妈。

但《易经》提醒我们:功能性的关系不可怕,可怕的是忘了“感”字初心,你可以不再每天说“我爱你”,但能不能在她加班回家时留一盏灯?可以在他打呼噜时,轻轻帮他翻个身?

古人讲究“执子之手,与子偕老”,不是天天牵手逛街,而是在岁月里慢慢长成彼此的影子,就像杭州西湖边的柳树,春天招展,冬天萧瑟,但根始终扎在同一片土里。

所以啊,如果你正经历这段“平淡期”,别慌,这不是感情出了问题,而是进入了更深层的修炼关卡,九四爻告诉我们:真正的感情,不是永不争吵,而是吵完还能一起煮泡面;不是永远心动,而是知道对方牙膏总从中间挤,却懒得改口。

最后送大家一句改编版《诗经》:“昔我往矣,桃花灼灼;今我来思,米饭凉了。”——爱情最美的样子,或许就是那个愿意帮你热饭的人,还在。

贞吉,悔亡。
心定了,路就顺了。

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标签: 稳定期 相处考验

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