宠辱若惊，贵大患若身—道德经的超越得失（看淡荣辱得失）

修心养性 2026年01月10日 10:18 4 更知难子

“宠辱若惊，贵大患若身”出自《道德经》，意指人常因受宠或受辱而心神不宁，将荣辱得失看得如同生命般重要，老子借此揭示世人执着外在评价的局限，倡导超越得失、回归内在安宁的智慧，本文围绕这一思想，探讨如何以道家视角看淡荣辱，摆脱外界评判的束缚，获得心灵的自由与平和，读者将从中领悟到：真正的贵重不在于外在荣辱，而在于守护本真自我，实现精神的独立与超脱。

今天小白来给大家谈谈"宠辱若惊，贵大患若身"——《道德经》的超越得失（看淡荣辱得失），以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享"宠辱若惊，贵大患若身"——《道德经》的超越得失（看淡荣辱得失）的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!

你有没有试过早上刚到公司，老板突然在群里@你：“小王，昨天的报告写得不错！”——那一刻，心花怒放，走路都带风，连电梯镜子里的自己都帅了三分，可才过了两小时，他又补了一句：“不过数据部分还得改。”瞬间，脚底一凉，仿佛从云端跌进冰窟,连呼吸都带着冷气。

恭喜你，你刚刚完整体验了一把“宠辱若惊”。

老子在《道德经》第十三章里说：“宠辱若惊，贵大患若身。”这话听着像古文谜语，其实翻译成现代白话就是：人一被表扬就心跳加速，一被批评就魂飞魄散；把得失看得比命还重,活得像个行走的焦虑发射塔。

说白了，咱们大多数人，早把自己活成了一个“情绪过山车”的VIP会员。

想想看，我们多擅长为外物牵动心神？升职加薪，笑出腹肌；年终评优没轮上，回家路上连路边的狗都像是在嘲笑你，朋友点赞，心头开花；朋友圈发了个自拍没人评论，立刻怀疑人生：“难道我今天这妆化得像殡仪馆临时工？”

老子一看这场景，摇头直叹：“哎哟喂，你们这是把‘自我’寄存在别人手里当快递了！”

“宠辱若惊”，不是说你不能高兴或难过，而是提醒你：别让外界的风吹草动，轻易掀翻你内心的船，你以为老板夸你是真认可你？说不定他只是昨晚吃了顿火锅，心情好顺手点了个赞，你以为同事背后议论你？八成人家在聊今晚吃啥烧烤。

把别人的评价当成自己的“人生KPI”，那不叫上进,那叫精神绑架。

更狠的是后半句：“贵大患若身。”意思是，我们太把自己当回事了，把所谓的“大患”——比如丢脸、失败、失业、分手——看得跟身体一样宝贵，生怕它受一点委屈，结果呢？越怕什么越来什么,越在乎什么越失去什么。

这就像是你捧着一个玻璃杯走在路上，生怕它碎了，手抖得跟帕金森似的，结果一不小心，“啪”——碎了，而隔壁老李拎着个不锈钢饭盒，哼着小曲儿，蹦跶着过去,杯子稳如泰山。

区别在哪？老李根本不在乎杯子漂不漂亮,他在乎的是里头的红烧肉凉了没。

真正的智慧，不是如何赢得掌声,而是学会在无声中站稳。

我认识一位退休的老教师，姓陈，大家都叫他“老陈头”，他教书四十多年，没拿过特级教师称号，也没上过电视访谈，但他有个习惯：每天下班前,在本子上写三句话：

今天有人夸我了吗？有,那就笑笑。
有人骂我了吗？有,那就翻个白眼。
我今天有没有认真活着？有,那就干杯！

他说：“老子讲‘宠辱若惊’，我就偏要‘宠辱若喝粥’——不管咸淡，照喝不误。”

有一次学校搞教学评比，他被年轻老师投诉“上课太散漫，不像重点班的风格”，领导找他谈话，语气沉重，他听完，点点头，说：“嗯，我散漫是因为我不紧张，学生听懂了，我就开心；听不懂，我再讲一遍，我没想靠这个评职称，也不想上热搜。”

领导愣了半天，最后憋出一句：“您这心态……挺超前啊。”

老陈头嘿嘿一笑：“不是超前，是往后退了几步，退到老子说的那个‘无身’境界——没有那个非要成功、非要被认可的‘我’，自然就不怕丢了。”

你看，这就是“贵大患若身”的破解之道：你不把自己当“贵体”,谁还能拿你当软肋？

生活就像一场大型真人秀，人人都是演员，观众却只有自己，你在台上拼命表演“我很厉害”“我很幸福”“我一点都不在乎”，台下却偷偷数着点赞数，对比着别人的朋友圈,焦虑得半夜三点爬起来改简历。

老子要是穿越过来，估计会拍拍你的肩，说：“兄弟，累不累啊？你争的那些东西，不过是风中的落叶，抓得越紧，越容易割伤手。”

他提倡的，是一种“无我”的轻盈，不是消极躺平，而是看清真相后的主动放下，就像一只鸟，不因为被人赞美飞翔姿态优美就多盘旋几圈,也不因为被小孩用弹弓吓了一跳就从此不敢起飞。

它的翅膀,只为天空而生。

我们总以为成功是爬到山顶，却发现山顶上挤满了人，都在低头刷手机，没人看风景，而真正自在的，是那个半山腰停下喝水的人，他抬头看见云卷云舒，听见溪水唱歌，顺便还捡了颗野草莓，酸得龇牙咧嘴,却笑得最甜。

这让我想起一个笑话：两个人争论谁更豁达。
A说：“我能面不改色地接受批评。”
B说：“我能心平气和地面对表扬。”
A不服：“那算啥？我连工资条都不敢看，直接扔了！”

哈哈，玩笑归玩笑，但细想之下，我们何尝不是一边追求认可，一边又害怕承担责任？一边渴望自由，一边又紧紧抓住名利的绳索,哪怕它勒得手指发紫。

老子的智慧，恰恰在于“松手”。

他不是叫你放弃努力，而是提醒你：努力可以，别把结果当成命根子，种花可以，别因为一朵没开就绝食抗议，爱人可以，别因为对方一句“今天不想吃饭”就脑补出八集苦情剧。

宠辱若惊，贵大患若身—道德经的超越得失（看淡荣辱得失）

“宠辱若惊”的根源，是我们太依赖外部反馈来确认自己的价值，可问题是，这个世界本身就是个“信号不稳定”的Wi-Fi，时强时弱，随时断线，你非要把人生路由器连在这上面,不卡才怪。

宠辱若惊，贵大患若身—道德经的超越得失（看淡荣辱得失）

真正的稳定电源,在心里。

有个禅师说过一句话，我一直记着：“你若不哭，雷声也只是背景音乐。”

同样，你若不惊，宠与辱，也不过是路过窗前的两只麻雀，叽喳两声,飞走了。

所以啊，下次老板夸你，你可以笑，但别笑到抽筋；批评你，你可以听，但别听到失眠，升职了，庆祝一下；没升，那就多摸鱼五分钟，朋友圈没人点赞？正好,清净！

你不是为了别人的掌声而活，也不是为了避开所有风雨才来到这个世界，你是来经历的,不是来打分的。

送大家一句改编版《道德经》：

“宠也罢，辱也罢，
惊个毛线啊！
身在尘世，心在云霞，
大患来了，咱就当它是个快递，
签收看看，不合适？原路退回！”

你看，老子两千年前说的话，放到今天，照样治得了我们的“得失焦虑症”。

毕竟，活得通透的人，从不在意风往哪吹，
他们只关心——
自己有没有张开翅膀。

"宠辱若惊，贵大患若身"——《道德经》的超越得失（看淡荣辱得失）和的介绍到此就结束了，不和道你从中找到你需要的信息了吗?如果你还想了解更多这面的信息，记得收藏关注本站。"宠辱若惊，贵大患若身"——《道德经》的超越得失（看淡荣辱得失）的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于、"宠辱若惊，贵大患若身"——《道德经》的超越得失（看淡荣辱得失）的信息别忘了在本站进行查找喔。

标签：荣辱得失