目之于色也，耳之于声也—孟子的感官诱惑（五欲如何影响人性选择）

人性洞察 2026年01月10日 08:28 4 观易之人

“目之于色也，耳之于声也”出自《孟子》，揭示了人对感官享受的天然倾向，即“五欲”——色、声、香、味、触对人心性的深刻影响，孟子以此探讨人性本善如何在感官诱惑下发生偏移，强调修养心志、克制欲望的重要性，本文围绕五欲如何干扰人的道德选择，剖析孟子对人性与外在诱惑关系的深刻洞察，读者将从中理解古代儒家如何看待欲望与道德的冲突，学习如何在纷繁诱惑中持守本心，提升自我修养，做出合乎道义的选择。

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本文目录导读：

感官不是“坏孩子”，它们只是太敬业
五欲不是敌人，但它们会“超载”
感官诱惑的“甜蜜陷阱”：你以为你在选择，其实是被选择
意外转折：感官也能成为“盟友”
怎么和感官和平共处？
结语：欲望不是原罪，失控才是

你有没有试过在深夜刷手机时,明明眼皮打架，却还是忍不住点开下一个短视频？或者路过一家新开的甜品店，明明刚吃完饭，鼻子却像被无形的手牵着，把你拽了进去？别急着自责，这可不是你意志力差，而是你的感官正在上演一场“兵变”。

两千多年前,孟子就看穿了这一切，他在《孟子·告子上》里说：“目之于色也，有同美焉；耳之于声也，有同听焉。”意思是：眼睛爱看美的东西，耳朵爱听悦耳的声音——这不是个人喜好问题，而是全人类的共性，换句话说，从古至今，我们都在和自己的感官“斗智斗勇”。

但问题是,这种“斗”真的只是道德修养的问题吗？还是说，我们的大脑和身体，早就被设计成容易“上钩”的模样？

感官不是“坏孩子”，它们只是太敬业

先别急着把眼睛、耳朵这些感官当成“诱惑源头”，它们其实是你身体最忠诚的员工。

想象一下,你的眼睛是位特别勤奋的保安，它的任务是扫描环境、发现危险、寻找资源，可问题是，这位保安现在天天上班，看到的不是猛兽，而是五光十色的广告牌、滤镜拉满的网红脸、直播间里喊着“最后三单”的主播，它哪见过这阵仗？于是它拼命报警：“老板！这里有好东西！快来看！”

耳朵也没闲着,它原本的任务是听风声雨声、鸟叫狼嚎，判断周围安不安全，但现在呢？它每天接收的是洗脑神曲、KOL软广、还有那句魔性的“3、2、1，上链接！”久而久之，它也开始怀疑人生：“我是不是该对‘好声音’的标准重新定义一下？”

从医学角度看,这些反应都跟大脑的奖赏系统有关，每当你看到喜欢的颜色、听到动听的音乐，大脑就会释放多巴胺——一种让你感觉“爽”的化学物质，这本是为了鼓励你去觅食、求偶、生存，但现在，却被各种现代刺激“薅羊毛”薅得底裤都不剩。

就像一位医生朋友调侃的：“咱们的大脑还活在石器时代，可生活环境已经进入5G时代了，这不撞车才怪。”

五欲不是敌人，但它们会“超载”

孟子提到的“五欲”——色、声、香、味、触，其实就是我们通过五种感官获取外界信息的方式，听起来挺哲学，其实拆开一看，全是生活里的小事。

味”——你有没有发现，小时候吃糖是甜，现在吃糖是“救赎”？压力一大，就想来块巧克力；心情不好，就想喝杯奶茶，这不是矫情，而是味觉在替你“疗伤”。

但问题来了：疗伤可以，别变成“长期住院”。

医学研究发现,高糖、高油、高盐的食物能迅速激活大脑的愉悦回路，效果堪比某些药物，可长期这么干，身体就乱套了——胰岛素抵抗、脂肪肝、情绪波动，全都找上门来，你本来想用一块蛋糕安慰自己，结果换来了三个月的体重焦虑。

“香”也一样，香水、香薰、甚至新买的书本油墨味，都能让人心情舒畅，可有些人走到极端，非某款香氛不用，闻不到就觉得“今天没开始”，这就像给嗅觉上了“心理依赖锁”，钥匙还不在自己手里。

至于“触”，更不用说了，现代人一天摸手机的时间，可能比摸亲人的手还多，指尖在屏幕上滑动，获得的是即时反馈和掌控感，但真实的身体接触却越来越少，有研究说，缺乏肢体接触的人更容易焦虑、抑郁——原来，拥抱也是一种“营养素”。

感官诱惑的“甜蜜陷阱”：你以为你在选择，其实是被选择

最可怕的不是欲望本身,而是它悄悄改写了你的“选择权”。

举个例子：你走进超市，本想买包盐，可货架上的包装一个比一个花哨，红的、蓝的、带卡通人物的，还有“低钠富硒 Himalayan 粉红岩盐”……你盯着看了两分钟，最后买了那个看起来“最有档次”的。

恭喜你,你已经被“色”俘虏了。

同样的事发生在耳朵上,你打开音乐App，本想听首古典乐放松，结果算法推给你一首节奏感超强的电子舞曲，三秒内抓住你的注意力，你心想：“就听一首”，然后一晃两小时过去了。

这就像孟子说的：“耳目之官不思，而蔽于物。”——耳朵和眼睛不会思考，它们只会被外物蒙蔽，而现代科技，恰好把这些“蒙蔽”做得越来越精致、越来越高效。

你以为是你在选音乐、选食物、选穿搭，其实是你的感官被精心设计过的环境“反向选择”了。

意外转折：感官也能成为“盟友”

讲了这么多坏话,是不是觉得感官很“坑”？其实不然，它们不是问题，问题在于我们怎么用。

有个有趣的现象：很多冥想练习，第一步就是“回归感官”，比如让你专心听一分钟的声音，或者感受脚踩地面的触觉，这不是倒退，而是“重启”。

就像电脑卡住了要强制关机再启动一样,我们的感官系统也需要“断网片刻”。

目之于色也，耳之于声也—孟子的感官诱惑（五欲如何影响人性选择）

我认识一位心理医生,她治疗焦虑患者的第一招，就是让他们“闭眼听五分钟的真实世界”，有人听到空调声，有人听到楼下小孩笑，还有人第一次发现自己家的钟走得那么响。“那一刻，”她说，“他们终于从‘脑海里的风暴’里跳出来了。”

你看,同样是耳朵，刚才还在被抖音神曲轰炸，现在却成了平静的入口，关键不是感官本身，而是你能不能当它的“主管”，而不是“下属”。

怎么和感官和平共处？

别指望彻底“戒欲”，那不现实，也不健康，但我们可以学着做个“聪明的管理者”。

给感官“放假”
每天留出半小时，不用手机、不开音乐、不看视频，就坐在那儿，看看窗外的树，听听风，甚至发呆，你会发现，原来“无聊”也可以很舒服。
设置“感官红绿灯”
比如规定自己：刷短视频最多15分钟，超过就自动关闭，或者吃饭时不看手机，专心感受食物的味道，这就像给大脑装了个“刹车片”。
用健康的感官体验替代过度刺激
别总指望靠炸鸡奶茶解压，试试泡个热水澡、听张老唱片、闻闻真正的花香，这些“低剂量”的愉悦，反而更持久。
偶尔“感官叛逆”一下
故意做点反常规的事：比如闭着眼吃饭，只靠味道判断；或者戴耳机听白噪音走一圈公园，这种“错位体验”能让感官重新敏感起来，不再麻木。

欲望不是原罪，失控才是

孟子说这话,不是为了让我们变成苦行僧，而是提醒我们：别让感官牵着鼻子走。

眼睛爱看美色,耳朵爱听好声，这没错，错的是，我们忘了自己还有“心”这个更高的裁判。

就像一位老中医常说的：“五欲如盐，少则提鲜，多则齁死人。”

在这个信息爆炸、感官 overload 的时代，真正的修行，或许不是逃离诱惑，而是学会在花花世界里，保持一点清醒的“笨拙”——愿意为一片云驻足，为一声鸟鸣微笑，而不是只为一条推送心跳加速。

毕竟,活得久不如活得清亮。

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标签：人性