企者不立，跨者不行—道德经的循序渐进（踮脚站不稳，跨步走不远）

修心养性 2026年01月10日 02:42 7 止观行者

“企者不立，跨者不行”出自《道德经》，意为踮起脚尖无法长久站立，跨大步前行难以走得长远，比喻急功近利反而难以成功，这一关键词体现了老子倡导的“循序渐进、顺应自然”的哲学思想，强调做事应遵循规律，不可急于求成，本文以此为核心，解读《道德经》中关于稳重、踏实与持久的智慧，引导读者反思现代生活中常见的浮躁心态，通过深入剖析这一理念，读者将学会如何在个人成长与处世中保持耐心与节奏感，领悟“少即是多、慢即是快”的深层哲理，从而实现更持久、更和谐的发展。

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本文目录导读：

踮脚的代价：短暂的高度，长久的失衡
大步流星？抱歉，腿先断了
慢，才是最快的节奏
为什么我们总想“企”和“跨”？
意外转折：有时候，“不立”也没关系
做一棵慢慢长的树

你有没有试过,为了看得更远，猛地踮起脚尖，脖子一伸，眼睛瞪得像要飞出去？结果呢？不到十秒，脚底发酸，膝盖打颤，整个人摇晃得像个喝醉的老头，这场景，别说别人笑你，连你自己都想给自己一个巴掌：“我这是在模仿长颈鹿吗？”

老子早在两千多年前就看穿了这种“自我感动式努力”，他在《道德经》第二十四章里悠悠甩出一句：“企者不立，跨者不行。”翻译成大白话就是：踮着脚的人站不久，跨大步的人走不远。

这话听着像是体育课上的温馨提示,实则是一记响亮的耳光，专治各种急功近利、心浮气躁的现代病。

踮脚的代价：短暂的高度，长久的失衡

想象一下,你在一场拥挤的演唱会现场，前面全是人墙，你心想：“我得看看偶像啊！”脚跟一抬，脚尖一顶，整个人像弹簧一样弹了起来，哇！眼前豁然开朗，仿佛登上了人生巅峰，可三分钟后，小腿开始抽筋，身体前后摇摆，啪”地一声，摔进了隔壁大哥的啤酒杯里。

这就是“企者不立”的真实写照——你追求的是瞬间的优越感，却忘了身体的平衡才是立足之本，就像有些人创业，恨不得今天注册公司，明天上市敲钟，后天接受采访谈“我的成功秘诀”，结果呢？资金链断裂，团队解散，办公室从CBD搬到了自家客厅。

朋友小李就是个典型例子,他去年开了一家奶茶店，非要把品牌包装成“东方禅意茶饮”，装修花了一百万，口号喊得震天响：“一口入魂，五感升华。”结果呢？一杯卖38块，顾客喝完第一口就问：“能退钱吗？这不就是糖水加珍珠？”

“我当时就想一步登天，”小李苦笑，“现在倒好，天天在家煮泡面，灵魂倒是升华了，胃快降级了。”

老子要是看到这一幕,大概会慢悠悠地抿一口茶，说：“你看，踮着脚，连站都站不稳，还谈什么登天？”

大步流星？抱歉，腿先断了

再说“跨者不行”，你有没有见过那种走路带风、步伐巨大、恨不得一步跨过三个红绿灯的人？看起来气势汹汹，实则没走两百米就开始喘，最后还得蹲在路边揉大腿。

这不叫健步如飞,这叫“自我挑战马拉松失败现场”。

生活里也一样,有人想减肥，第一天就跑十公里，第二天瘫在床上动弹不得；有人学英语，一口气背五百个单词，第三天连“apple”都拼成“aple”，他们不是不努力，而是太努力了——努力得像一只试图用火箭推进器赶路的蜗牛。

我表妹就是这样,她想三个月内从零基础考过雅思7分，每天学习12小时，咖啡当水喝，黑眼圈深得像被人揍了两拳，结果呢？考试前一天失眠，走进考场脑子一片空白，听力部分把“What’s your name?”听成了“What’s your game?”，差点回答“I play PUBG.”

她说：“我以为跨得越大，走得越快，结果发现，腿没断，心先崩了。”

老子要是听到这段故事,估计会轻轻摇头：“跨步太大，反而寸步难行，走路不是比谁迈得开，而是看谁能一直走。”

企者不立，跨者不行—道德经的循序渐进（踮脚站不稳，跨步走不远）

慢，才是最快的节奏

我们总被灌输“快一点，再快一点”，社会像一台高速运转的榨汁机，把人塞进去，榨出效率、成果、KPI，可老子偏偏反其道而行之，告诉你：“别急，慢点走。”

这让我想起老家门口那条石板路,青苔斑驳，凹凸不平，走起来必须低头看路，一步一个脚印，小时候嫌它慢，总想跳着走，结果摔了好几跤，后来才明白，正是这条“慢路”，让挑担的农夫走了几十年，没一个人扭到脚。

企者不立，跨者不行—道德经的循序渐进（踮脚站不稳，跨步走不远）

做人也该如此,真正的成长，不是靠一次冲刺，而是日复一日的积累，就像竹子，前四年只长三厘米，别人以为它死了，可第五年，它突然疯长，一个月蹿高十几米——因为地下根系早已铺了四年。

“所以啊，”我爸一边修剪葡萄藤一边说，“你看这藤，你要是硬掰它往上爬，它立马断，但你让它慢慢绕，它自己就爬上屋顶了。”

我点头如捣蒜,这哪是种葡萄，分明是种人生哲学。

为什么我们总想“企”和“跨”？

问题来了：既然踮脚站不稳、跨步走不远，为啥我们还前赴后继地干这种傻事？

答案很简单：我们害怕落后。

在这个“卷”字当头的时代，谁都不敢慢，朋友圈里全是“三个月逆袭”“一年财富自由”“三十岁前退休”的神话，你一慢，就感觉自己像被时代列车甩下的流浪汉，连尾灯都看不见。

可真相是：那些看似一步登天的人，背后早就在地上爬了十年，你以为人家是跨过去的，其实人家是匍匐前进的忍者。

就像我家楼下的煎饼摊王阿姨,她每天四点起床，三十年如一日地摊煎饼，动作不快，火候精准，每一个饼都金黄酥脆，她的摊前永远排长队，有人专程开车五十公里来买。

“您怎么做到的？”有记者问她。

她擦擦手,笑着说：“哪有什么秘诀？就是每天早点起，认真摊好每一个饼，急不得，也跳不过。”

你看,这才是真正的“道”——不踮脚，不跨步，只是稳稳地站在地上，一步一步往前走。

意外转折：“不立”也没关系

说到这里,我得来个意外转折——偶尔踮个脚，也没啥大不了。

人生不是每一步都要符合《道德经》的规范，我们就是想看看远处的风景，哪怕只一秒；我们就是想跨一大步，哪怕摔一跤。

关键是：摔了要能爬起来，踮累了要记得放下脚。

我认识一位画家,年轻时穷困潦倒，为了办画展，借遍亲戚朋友的钱，租了最贵的展厅，结果没人来看，画一幅都没卖出去，他站在空荡荡的展厅里，脚还在发抖——不是累的，是尴尬的。

可五年后,他的画被美术馆收藏，有人问他：“后悔当初那次失败吗？”

他笑：“不后悔，那时候我就像个踮脚的孩子，虽然站不稳，但至少看到了别的孩子看不到的风景。”

老子说“企者不立”，不是禁止你踮脚，而是提醒你：别把短暂的姿态当成永恒的站立。

做一棵慢慢长的树

回到《道德经》，它不是一本教你“如何快速成功”的鸡汤手册，而是一面镜子，照出我们内心的焦躁与贪婪。

“企者不立，跨者不行”——这八个字，像一把温柔的刀，剖开了我们对速度的迷恋。

真正的力量,不在高度，而在深度；不在跨度，而在长度。

与其踮着脚羡慕别人的高度,不如踏实站在自己的土地上，像一棵树那样生长——春天发芽，夏天舒展，秋天沉淀，冬天蓄力，不争一时，但求一生。

下次当你又想“一步到位”时，不妨停下来，问问自己：

“我现在是站着，还是踮着？是在走路，还是在跨栏？”

如果答案是后者,别慌，放下脚，收回步，深呼吸，—

慢慢走，稳稳走，一直走。

毕竟,人生不是短跑，而是一场没有终点的散步，走得久的人，才看得见最美的风景。

顺便说一句——
走得慢的人，还能顺路捡个松果，喂只野猫，或者，像老子那样，坐在河边，笑看那些还在拼命踮脚的人。

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